Nella provincia di Macerata, nelle Marche, sulla cima quasi pianeggiante di un colle, sorge un comune chiamato Recanati, diventato famoso, in particolare, per essere stato la citt\u00e0 natale di un celebre poeta e letterato dell\u2019\u2018800, che tutti i ragazzi italiani hanno incontrato sui libri di scuola fin dalle elementari: Giacomo Leopardi. Quando ero piccola, trovandomi quindi a leggere alcune sue poesie a scuola, avevo ricevuto l\u2019impressione che, al loro interno, egli esprimesse un\u2019idea cos\u00ec tanto malinconica, riguardo alle cose della vita, ad un punto tale che a me pareva di non riuscire a sostenerla, dentro di me, e tentavo quindi di respingerla con tutte le mie energie mentali! Ma crescendo, durante le superiori mi sono poi ricreduta, tanto da scegliere di portare il suo pensiero e la sua poetica come materia all\u2019esame di maturit\u00e0\u2026<\/p>\n\n\n\n
Egli nacque, dunque, nel 1798, in questo piccolo centro marchigiano -all\u2019epoca facente parte dello Stato Pontificio-, che \u00e8 una tipica \u201ccitt\u00e0-balcone\u201d, in quanto da essa si pu\u00f2 scorgere un vasto e bellissimo panorama su valli, colline e borgate circostanti. I suoi genitori, provenienti entrambi da una famiglia di nobili natali, furono molto severi, spesso decisamente rigidi, con i figli -ben dieci, dei quali Giacomo era il primo; tuttavia, purtroppo, soltanto cinque di loro, compreso lui, raggiunsero l\u2019et\u00e0 adulta. Nonostante ci\u00f2, la sua infanzia trascorse piuttosto felice: egli giocava molto e allegramente con i suoi fratelli, in particolare con i due pi\u00f9 vicini di et\u00e0, Carlo e Paolina; a volte era un po\u2019 prepotente, e altre gridava gioioso correndo in giardino\u2026 Ma presto le cose cambiarono: la madre, Adelaide degli Antici, era una persona fredda e distante, incapace di dimostrare l\u2019affetto di cui lui avrebbe avuto bisogno, e per di pi\u00f9 era molto legata alle convenzioni sociali, nonch\u00e9 religiosa fino alla superstizione; mente il padre, il conte Monaldo Leopardi, aveva idee reazionarie ed era interamente dedito agli studi, tanto da non accorgersi del disagio che cominciava a farsi largo nell\u2019animo del figlio. Il quale, inoltre, dall\u2019adolescenza cominci\u00f2 a manifestare i segni di una malattia fisica altamente invalidante, che il neurochirurgo dott. Erik P. Sganzerla dell\u2019Ospedale San Gerardo-Universit\u00e0 Bicocca, appassionato studioso di Leopardi, ha identificato come una Spondilite Anchilosante giovanile: tale malattia colpisce in particolare la colonna vertebrale, causando rigidit\u00e0 e deformazione di questa, nonch\u00e9 dolori, gracilit\u00e0 di costituzione e tutta una serie di altri problemi di salute correlati: il giovane Leopardi aveva insomma di che soffrire, proprio all\u2019inizio della sua esistenza; \u00e8 sbagliato per\u00f2 credere che sia stata unicamente la sua sofferenza personale a spingerlo ad elaborare una filosofia di vita cos\u00ec pessimistica, come ci \u00e8 piuttosto noto dai ricordi di scuola\u2026 Fin da bambino egli dimostr\u00f2 un\u2019intelligenza vivace ed un profondo interesse per la cultura, che lo portarono a gettarsi a capofitto nello studio -che in seguito egli defin\u00ec \u201cmatto e disperatissimo\u201d-, nella nutrita biblioteca paterna, all\u2019interno del loro grande palazzo di famiglia; esso divenne infatti il suo rifugio, l\u2019unico mezzo che aveva a disposizione per esprimere le sue potenzialit\u00e0, sebbene in maniera necessariamente solitaria, in quanto giovane rampollo di famiglia nobiliare e quindi fin dall\u2019inizio destinato a studiare privatamente. Arriv\u00f2 cos\u00ec ad appassionarsi alle lingue e culture antiche, traducendo dal Latino, dal Greco e dall\u2019Ebraico, e sviluppando una teoria sul Mito, come espressione delle antiche culture, appunto, le quali, vivendo in modo pi\u00f9 semplice e a contatto con la natura, avevano potuto coltivare i loro sogni e la loro immaginazione e, in sostanza, una certa felicit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Negli anni 1815-1816, cio\u00e8 a diciassette – diciott\u2019anni, dall\u2019amore per il sapere pass\u00f2 a quello per la bellezza, nell\u2019arte e nella letteratura, e tent\u00f2 d\u2019inserirsi nel dibattito culturale dell\u2019epoca, incentrato sul dissidio tra classicisti e romantici: la sua posizione alla fine non rientr\u00f2 in alcuno dei due \u201cschieramenti\u201d, poich\u00e9 lui li super\u00f2 entrambi, giungendo a una concezione della vita che si pu\u00f2 forse dire \u201cmaterialistica\u201d e atea, e che lo port\u00f2 a produrre scritti filosofici come le \u201cOperette Morali\u201d, ma anche lirici e struggenti come i \u201cCanti\u201d, in particolare gli \u201cIdilli\u201d, ritornando con questi alla poesia, che in seguito non abbandon\u00f2 pi\u00f9. Nonostante i suoi gravi disturbi fisici, egli si rivel\u00f2 instancabile nelle sue \u201cesplorazioni culturali\u201d e nei suoi viaggi, lontani dal suo \u201cnat\u00eco borgo selvaggio\u201d, tra Milano, Bologna, Firenze e Pisa, tutt\u2019altro che un povero giovane depresso ripiegato su s\u00e9 stesso\u2026<\/p>\n\n\n\n
Era profondamente convinto che la razionalit\u00e0, la conoscenza e il progresso scientifico, propri della civilt\u00e0 moderna, avessero necessariamente operato il distacco dell\u2019essere umano dalla natura, causandone l\u2019infelicit\u00e0. In seguito il suo pensiero si spinse oltre, il suo pessimismo divenne \u201ccosmico\u201d, giungendo alla teoria che la Natura, in fondo, sarebbe una \u201cmatrigna\u201d rispetto a tutti gli esseri viventi -in particolare per il genere umano, che parrebbe averne maggiore consapevolezza-, giacch\u00e9 si nasce, si vive, si soffre e, infine, si muore, nella sua totale \u201cindifferenza\u201d nei nostri confronti: tale sarebbe la nostra misera condizione; ma \u00e8 proprio per questo motivo che gli esseri umani, invece che ostacolarsi, odiarsi e arrivare persino ad uccidersi l\u2019un l\u2019altro, specie con le guerre, dovrebbero unirsi in una lega fraterna per cercare di combattere le enormi avversit\u00e0 che la natura pu\u00f2 riservare, nel suo moto incessante e indifferente. Leopardi espresse chiaramente questo suo pensiero ne \u201cLa Ginestra\u201d, uno dei suoi ultimi \u201cCanti\u201d -scritto durante il suo soggiorno a Napoli, trascorso insieme all\u2019amico Antonio Ranieri-: lungo al punto da poter essere considerato un \u201cpoemetto filosofico\u201d, esso presenta anche una forte critica, sotto forma di amaro sarcasmo, alla cieca fiducia di molta gente della sua epoca nel cosiddetto \u201cProgresso\u201d della civilt\u00e0 umana. Cos\u00ec la Ginestra, quest\u2019umile piantina capace di crescere sulle pendici ricoperte di lava ormai spenta del vulcano Vesuvio, diventa un simbolo dell\u2019eroica resistenza contro l\u2019annientamento pi\u00f9 totale. E, in tutto ci\u00f2, con la sua tensione verso \u201cil vago e l\u2019indefinito\u201d, la poesia diviene il principale strumento di ricerca del piacere e della felicit\u00e0, e quindi di quell\u2019 \u201cassoluto\u201d e quell\u2019\u201cinfinito\u201d ai quali anela la nostra anima tormentata, mitigando almeno in parte la nostra sofferta inquietudine\u2026<\/p>\n\n\n\n
Vittoria Montemezzo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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